为什么把房子主人叫房东？原来这么尊贵啊！

在我国古代，地理方位不仅是空间位置的标识，更是身份与地位的象征。自古以来，南北方向被视为身份高低的体现，东西方向则反映了尊贵与次要的差异。皇宫与的建筑，均遵循“坐北朝南”的原则，体现了尊南卑北的思想。

在四合院中，东院的地位明显高于西院，这一传统在当时的北京四合院中的领导人和社会名流住房安排中得以体现。房东的称呼也源于这种方位的尊卑，因为主人一般住在东院，而佣人住在西院，所以仆人们称主人为东家，后来逐渐演化为称房子主人为房东。

政治上，“右”被视为上位，“左”则为下位。例如，唐代贵族被称为“右族”，帝王的亲戚被称为“右戚”，而被贬谪的人则称为“左迁”。在军事上，“左”代表大、正，“右”代表小、副。如今军队队列中，排头兵站在队列右边，口令是“向右看齐”，军功章佩戴在军上衣的左上方。

地理上，我国以“东”为“左”，以“西”为“右”。如山东被称为“山左”，江西为“江右”。福州的林则徐纪念馆门口大墙的左门楣上写有“左海伟人”四个大字。在佛教中，“左”兆示“凶”，“右”兆示“吉”，佛像胸前表示吉祥如意的符号——“卐”，以右旋卐为准。

生活中，人们对“左”有所歧视。例如，南方人称右手为“大边手”，称左手为“小边手”。甚至衣服的开襟也有“男左女右”之分。男衣纽扣一般在右，扣门在左，由左向右扣衣；女性的衣服则相反。这种习俗与古代生活密切相关，男性或出征多用右手，而女性抱婴喂乳则多用左手。男左女右的说法在我国相当普遍，就连结婚照也是遵循这一规则。

除了南北尊卑之外，古人还重视东西方向的尊卑。皇后和妃子们的住处分为东宫、西宫，以东宫为大为正。在房间布局中，正房是民居院落中最重要的部分。北京四合院的正房，也就是北房，地位最高。正房的开间、进深和高度等方面都比其他房间大。受尊左习俗的影响，正房左边（东边）的次间、稍间比右边（西边）的略大。

俞伯牙擅长抚琴，其妻子是他的仰慕者之一。两人夫妻关系和谐，然而某日，他的妻子突患重病。在焦急的寻医问药和悉心照料后，妻子的病情并未好转。妻子临死前请求他再抚一次琴。俞伯牙含泪答应，他取琴放在妻子病榻旁的琴桌上，进入如痴如醉的境界。突然琴弦断裂，俞伯牙震惊地发现妻子已经离世。从此他将琴包裹起来，不再弹奏。这一故事不仅展现了夫妻间深厚的情感，也反映了方位与身份之间的微妙关系。经过一年的时光，俞伯牙仍未从亡妻的悲痛中走出。他常常独自一人，抚着那把断了弦的琴，沉浸在深深的哀思之中。他的家人看着他日渐憔悴，不禁心生怜悯，于是为他安排了一门亲事，希望能以此转移他的注意力，减轻他的忧伤。伯牙却果断地拒绝了。

在家人的再三劝说下，伯牙终于勉强同意考虑这门亲事。当他来到女方家中，一直无精打采，对女子家人的问题也只是有一句没一句地回应。突然，女子之父诚恳地请求：“我的女儿十分仰慕您的琴艺，能否为她弹奏一曲？”听到这个请求，俞伯牙心中一动。他默默站起，施了一礼，随即返回家中。

重新为琴接上弦，俞伯牙带着它来到女方家中。他将琴轻轻放置，手指轻触琴弦，便陷入了对亡妻的深深思念。悲伤的琴声回荡在屋内，俞伯牙眼中含泪，琴音中流露出他对妻子的深深爱意。那位相亲的女子默默观察着他，见他对亡妻如此深情，又听到他琴艺的高超，心中不禁生出欢喜之情。

琴声停止后，女子答应了这门亲事。自此以后，俞伯牙常常为她弹奏，逐渐走出了丧妻的阴影。他们的生活十分美满幸福，这段经历也成为了一段佳话。

由此，人们开始将男子续娶的妻子称为“续弦”。而“房东”一词背后的尊贵含义，其实与古代的传统文化息息相关。在古代社会，拥有房屋产权的人通常代表着一定的社会地位和财富。“房东”一词背后蕴含着对房屋主人的尊敬和认可。关注我们的频道，更多精彩故事和文化解读等你来发现！