史上皇帝第一副春联为啥成了灭国的预言？

春联，一种独特的文学形式，是中国文学中的瑰宝。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字，描绘时代背景，抒发美好愿望。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都会精选一副大红春联贴于门上，为节日增添喜庆气氛。古往今来，贴春联一直是民间欢度春节的第一件事情。

春联最早被称为“桃符”，据《王烛宝典》、《燕京岁时记》等史料记载，其原始形式就是人们所说的“桃符”。早在两千多年前的战国时期，中原春节就开始户悬“桃梗”，又称“桃符”。传统春联如“爆竹一声除旧；桃符万户更新”和北宋诗句“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，都揭示了春联与桃符的紧密关系。

到了两宋时期，虽然仍称之为“桃符”，但联语已经不仅仅题写在桃符上，而是更多地应用在楹柱上，后人称之为“楹联”。王安石的《元日》诗中，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，生动地描绘了每到春节之日，家家户户挂春联的盛况。

到了明初，开国皇帝朱元璋对春联极为推崇，想将其推广至家家户户。他颁布御旨，要求金陵的每家每户都要在除夕时贴上红纸写成的春联。大年初一，朱元璋微服巡视，见到好的春联就非常高兴，见到没有贴对联的人家就会生气。他还亲自为一家屠户书写了一副春联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”。朱元璋的推广使得“春联”这一文学形式得以普及。

建文皇帝也是一位写春联的高手，他每年都会亲自书写几副春联用于宫庭内。当建文皇帝被燕王推翻后，他过上了隐姓埋名的逃亡生活。传说他逃到曲靖越州城时，正值腊月下旬。他曾在一位老道的三清殿里投宿，这位老道每年都会替附近的居民写很多春联。建文皇帝看到老道的辛苦，便表示愿意代劳，展现了他的书法才华。

如今，春联不仅是中国的传统习俗，更是文化的传承和延续。每年的春节，人们都会精心挑选、书写春联，以表达对新年的美好愿望和祝福。这一独特的文学形式，将继续在中国乃至华人社区流传下去，成为中华文化的瑰宝。

（注：图片来源于网络）朱允炆，一位深藏不露的才子，提笔挥毫，惊艳四座。他的字句如泉涌，一经挥毫，便惊为天人。在这新春之际，被请至三清殿修行，他并未沉寂，反而将才情赋予了节日更多的色彩。

春节的脚步临近，请写春联的人们络绎不绝。朱允炆欣然应允，为各家各户量身定制春联。他为酒馆挥毫写下：“斟来竹叶和杯绿，饮罢桃花脸上红”，为木匠献上：“造作全凭秋月斧，直方悉用墨云绳”。每一副对联都如同他的心声，生动而富有诗意。除夕之夜，他为三清殿撰写的对联更是令人叹为观止：“宝殿巍峨，照临寰宇三清界；缥缈，青焰袅舞九重天”。

据传，乾隆皇帝也是一位热爱春联的文人。某年除夕，他微服私访，走到街头，见一户鞋匠家缺乏春联，便亲自挥毫写下：“大楦头，小楦头，乒乒乓乓打出去穷鬼去；粗麻绳，细麻绳，吱吱嘎嘎拉出财神来。”当被问及横批时，乾隆灵机一动，采纳了老鞋匠的建议——“天下万年”。这幅对联不仅让百姓欢欣鼓舞，更体现了乾隆的治国理念。

据史书记载，现存的第一副春联竟出自后蜀皇帝孟昶之手。孟昶的名字寓意着永远长久，但他的人生却并非如此。在投降前的那个春节，他突发奇想写下了“新年纳余庆，佳节号长春”。这对联的背后隐藏着一种无奈和悲凉。

命运常常捉弄人，孟昶的遭遇便是最好的例证。他的对联在后人看来却像是不祥的预言。尤其是那句“新年纳余庆”，在北宋时期竟然应验了。因为新任地方长官的名字恰恰就是吕余庆。更为要命的是那句“佳节号长春”，却被宋太祖赵匡胤以其生日设立长春节的方式所对应。这无疑加深了人们对这对联的不祥之感的印象。孟昶或许从未想过自己的对联会有如此戏剧性的转折和命运。这些历史背后的故事使得这对春联更加引人入胜。如今回想起这个故事仍然让人感慨万分。