大臣被皇帝赐死为啥还要谢恩-因为3条规矩

古装剧中，我们常常看到这样的场景：皇帝派宣读圣旨，赐某某大臣自尽。大臣在含泪领旨后，还必须说一句领旨谢恩。虽然电视剧里的场景不一定符合真实历史，但皇帝赐死大臣后，大臣上表谢恩这一行为确实是真实存在的。这看似有些奇怪，为什么被赐死的大臣还要感谢皇帝呢？难道不应该是心生怨恨，想要反抗吗？

通常的解释是，大臣被赐死时，为了防范家人被牵连，也就是所谓的灭族之灾，所以不得不违心地说一句“谢恩”。这样，皇帝只会杀他一个人，而不会株连家族。但这种解释只是后人的推测，真正的原因在于古代有三条不成文的规矩不能轻易违背。

第一条规矩是礼遇。在古代，大臣的身份不仅仅是皇帝的仆从，还是国家的重要成员。而与之对应的死刑手段有两种：一种是触犯国家律法被判死刑；另一种是皇帝直接赐死。虽然都是让大臣死，但两者的性质却大不相同。前者是因为大臣触犯了法律，家人往往受到株连；而后者则是皇帝对贵族和大臣的家法，被视为一种礼遇。被皇帝赐死，不仅避免了斩首示众等悲惨状况，还保留了全尸。在许多情况下，这甚至是一种荣耀。大臣在被赐死时，往往会表达感激之情。

第二条规矩是怕误杀。历史上有些皇帝在赐死大臣时曾发生过误杀的情况。为了避免这种情况，后世多数朝代在对待赐死的问题上非常慎重。即使是皇帝赐死大臣，也得经过一套完整的程序，包括中书、门下省的审核，以及御史或宦官宣达赐死诏敕等。这样做是为了确保赐死的决定不会出错，避免误杀无辜。

第三条规矩是真正的感恩。有些大臣犯了死罪，自知必死无疑。但能被皇帝赐死对他们来说也是一种幸运，因为赐死至少让他们在死亡的方式上得到了尊重，减少了痛苦和折磨。这些大臣在临死前会真心感激皇帝的恩赐。

古代大臣在被赐死时说“谢恩”，并不是因为他们真的感激皇帝的恩典，而是因为遵循了古代的规矩和礼仪。这其中包含了礼遇、防止误杀以及真正的感恩等多种因素。这种现象反映了古代社会的价值观和行为准则，也让我们对古代文化有了更深入的了解。