走近贵州彝族最原始的信仰仪式＂撮泰吉＂

在贵州赫章的深邃历史之中，隐藏着一种古老而神秘的戏剧——撮泰吉。这个名字是彝文译音，蕴含着深远的含义。“撮”字意为鬼，“泰”意为变化，“吉”则是游戏，通译过来就是“变人戏”，或者称为“人类刚刚变成的时候”、“人类变化的戏”。关于它的起源，历史长河中尚无确切的记载，彝文典籍中亦无只言片语。每一处的传说，都向我们描绘了一个古老的传说。

远古时代，大地连年干旱，庄稼枯死，人们也大量死亡。随后天降大雪，种子消失，人们陷入了绝望。就在天神派来了撮泰阿摩，他们是祖先的魂灵，带来了粮食和种子，帮助人们耕种，解救了人们于水深火热之中。为了感谢和纪念这些魂灵的帮助，每当年景不好或者遭遇天灾人祸，人们就会在古历十月初一至正月十五（彝族使用的是太阳历法）扮演撮泰阿摩，表演这一过程。这一行为有着驱除邪祟的寓意，同时也寄托了人们对人畜兴旺、风调雨顺的期盼。

撮泰吉是一场描绘人类成长历程中历经磨难的巫戏，分为六个段落，生动展现了人类从生到死的全过程。其中，也描绘了天神如何帮助人类战胜牛王的情节。据说撮泰吉已经有五千多年的历史，如今只在板底一带得以保留，但面临着逐渐消亡的危机。

撮泰吉的面具浸润了一种原始文化的积淀。它们的前额突起，鼻子直长，明显呈现出猿猴的形态，勾勒出先民的印记。这些面具没有眼珠和牙齿，只在相应的部位剜出孔穴来表示眼睛和嘴巴。没有眼珠的空洞，似乎能够穿越千年的岁月，让人与神、生与死的界限变得模糊。

单纯、稚拙、憨厚、怪诞是撮泰吉面具的整体风格。这些面具不分男女性别，靠戴胡须和用粉笔画上不同形状的线条来区分角色的性别与老少。比如阿布摩这个角色，意为“老爷爷”，传说有1700岁的高寿，是智慧的长者。在戏中他充当民族迁徙、生产劳作的领导者和组织者，德高望重。他的面具有飘逸的白胡须，再用粉笔画上横的波浪线条，作为长寿及智慧的印记。神秘的傩戏“撮泰吉变人戏”是在阴历正月初三至十五的彝族扫火星民俗活动中举行的。