女人为什么叫狐狸精呢？难到女人是妖怪？

狐狸精，又称狐仙，在我国民间被尊为大仙，具有高超的法力和变化能力。自古以来，狐狸就与我们华夏文明紧密相连。早在远古时期，即有狐之图腾崇拜，涂山、纯狐氏等部族均属狐图腾族。甚至在大禹治水时期，一只九尾白狐还助其建立了夏朝。

随着历史的演进，我国漫长的封建社会对于人的性格心理，尤其是对女性的性格心理造成了极大的压抑。这种压抑的心态反而孕育出了狐仙文化的诞生。狐狸以其漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡猾精怪的脾性，深受女性的喜爱。在古人心目中，狐狸与娇媚的女人有着诸多相似之处。狐狸似乎代表了某种诡秘的精神，尤其是与女性的性格心理紧密相连。

先秦两汉时期，狐狸的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起被列为四大祥瑞之一。人们认为狐狸具有毛色柔和、身材前小后大等特质，符合尊卑秩序。随着时间的推移，狐狸精的地位急剧下降，其形象也逐渐变得不体面，如狐疑、等词汇都带有贬义。

到了魏晋南北朝时期，狐狸开始被赋予人的情感和智力，变得法力无边。尤其是《聊斋志异》等笔记小说中的狐仙形象更是深入人心。这些狐仙集人类全部美德于一身，成为人类的好朋友。它们强调友谊和真情，比人类更显得可爱。

谈及狐狸精，妖狐也是一个不可忽视的话题。妖狐具有超自然的力量，多数幻化成美貌女子，能摄取财物并预卜人之祸福。其最主要的特征是作为的象征，具有魅惑异性的能力。民间将性感迷人的女性称为狐狸精，古代则称之为“子”。

从汉代开始，狐狸精的形象与帝王之间产生了紧密的联系。魅惑帝王成为狐狸精的最佳选择，这也使得狐狸精成为了红颜祸水的代名词。在男权社会中，昏君之所以昏聩往往与一个或几个女人有关，因此亡国之君大多与这些“子”有着千丝万缕的联系。

妹喜和妲己作为历史上的著名例子，被塑造成狐狸精的形象。妹喜被誉为“千古第一狐狸精”，而妲己则被视为狐狸精的典范。在《封神演义》中，妲己被描绘为集邪恶与美貌于一身的角色，她奉神明旨意迷惑纣王，最终导致商朝的灭亡。在现代社会中，“狐狸精”通常指的是善于运用各种手段勾引男人的风骚、浪荡、无耻的女人。

狐狸精文化是我国古代文化的重要组成部分，它反映了人们对自然、性、权力的复杂观念。从最初的祥瑞之物到后来的红颜祸水，再到现代对于特定类型女人的贬称，狐狸精的形象经历了巨大的变迁。在这一切的背后，都蕴含着人们对于超越自然力量的渴望、对于权力和性的复杂情感以及对于女性角色的认知与想象。