李白为何放弃翰林院的功名，请求辞归呢？

诗坛巨星，其名声如雷贯耳，地位尊崇无比。在大师们的生前，他们的境遇却不尽相同。杜甫虽天赋异禀，却未得世人充分赏识，一生诗名不显。而李白则如全民偶像，倾倒整个大唐，连至尊皇帝也为之倾倒。

李白人生的巅峰，莫过于被皇帝亲自迎接，封为翰林待诏的时刻。他对功名一直充满渴望，这使他有机会接触最高层的贵族集团。这也是他人生中的低谷，因为他仅仅是御用文人，对唐玄宗而言，他与梨园弟子无异。

李白敏锐地察觉到了这一点，遂向唐玄宗请求辞归，并得以赐金放还。这一明智的决定，不仅延续了李白的文学生涯，更让他这棵大唐最繁茂的大树，避免了在温室中枯萎的命运，没有沦落到御用文人的层次。

很少有人能够体会到李白离开长安的重大意义。他的离去，不仅为中国文化史贡献了更多雄浑伟大的篇章，更展现了中国古代知识分子的傲骨。这位绝世天才，不为富足无忧的生活而屈服，不随波逐流，这需要极大的勇气，更需要看透人生的智慧。

离开长安后，李白的性格愈发狂傲不羁，这也让他的诗歌迸发出更多的活力和激情。这种性格，若放在普通人身上，可能会被视为不知天高地厚。但对李白而言，却引来了一桩桩极具生活情趣的轶闻。

传说李白云游四方，追求灵感或寻仙访道。当他来到华山时，却惊动了当地。当时他文人打扮，骑驴过街，路过县衙时却未下马。按唐朝规矩，县衙门口只能步行。这次可能是因酒醉忘记规矩，有些颠三倒四。

他虽然无心惹事，但县令却有意为难。呵斥完李白后，还命令左右将他拿下，带到府内，给他笔纸让他写下前因后果。经过这番折腾，李白终于清醒过来。他毕竟见过大场面，并未慌张。略加思索后，写下了惊世骇俗的言论：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴。”

县令读完大惊失色，因为这些狂悖之言全篇属实。大唐的人都知道他曾经享受过的恩宠。县令马上明白这是谁，立刻下跪谢罪表示不知道是翰林驾到，失敬失敬。李白不愿为难小吏，大笑一声便离开了。

这个故事被记录在《唐才子传》中，还有不同的版本流传至今。至于真假见仁见智。但自此之后骑驴竟然成为了中国文人的时尚。

驴的形象起初并不好且非中原之物种，其脚力和驮负能力都无法与马匹相比，因此被文人鄙视。但在两汉时期驴进入皇宫苑囿后开始被人重视并逐渐受到喜爱。到了西晋时期与驴有关的风气逐渐与官员上任相联系但尚未与诗人创作挂钩。直到李白骑驴出现才奠定了文人形象的一种基调释绍昙还为此写下《李白醉骑驴图》。自此唐朝的诗人骑驴的逐渐增多杜甫也有写自己骑驴的诗歌推敲二字便是骑驴时所得灵感。李白的这一形象不仅影响了他的诗歌创作也影响了后世文人的形象塑造和诗歌传承的方式。