历史上最早追星族-男子浑身刺满白居易诗

粉丝文化的历史轨迹：从狂热追随到文化偶像的崇拜

粉丝一词，源自拉丁文fanatics，意指对神的崇拜所导致的疯狂。而在现代，我们将其称之为追星族，或称为fans。这个词汇在台湾被余光中等人译为“粉丝”，其中“丝”字体现了粉丝文化的群体性。知音虽难得，但粉丝必须是多数。今天，就让我们一同回溯历史，粉丝文化的源头。

追星的狂热可以追溯到远古时代。那时，人们对文学巨匠的崇拜如同对神的崇拜一样深沉。例如，魏万为了追寻诗仙李白的足迹，从河南济源的王屋山下出发，历经半年，跋涉三千里，最终在扬州与李白相遇。这种执着的追求，正是粉丝文化的初心。

在盛唐诗坛上，张籍这位重量级诗人，对杜甫的崇拜达到了近乎痴迷的程度。他将杜甫的诗集焚烧成灰烬，加入膏蜜，像喝补药一样饮之。这种疯狂的追星行为，展现了粉丝对偶像的深深敬仰和追求。

不仅如此，古代也有如王昌龄、贾岛等苦命诗人，他们的身后依然有许多追慕者。其中，李洞对贾岛的崇拜更是到了无以复加的地步，头巾上佩戴刻有贾岛头像的铜片，手持为贾岛祈福的念珠。每当有人谈及贾岛，他必亲自抄录贾岛的诗相赠，并叮咛对方如佛经般珍视。

最疯狂的追星族莫过于荆州葛清。他狂热迷恋白居易的诗歌，自颈以下遍刺白居易诗，共三十余处，后背也刻上了白居易的诗句，并配有图画，图文并茂。这种体无完肤的疯狂被人称为“白舍人行诗图”。可见，粉丝对偶像的崇拜已经到达了无以言表的境地。

白居易的诗歌广泛流传，连唐宜宗都写诗赞美他。他的《长恨歌》更是流传到日本，受到上至天皇下至平民的喜爱。广泛的崇拜并没有使白居易自满，相反，他也是别人的“粉丝”。他晚年退休在家时，非常喜欢李商隐的诗文，甚至开玩笑说若来世能做李商隐的儿子就知足了。可惜他的儿子并无半点诗情，让他颇为无奈。

苏东坡的诗文、生活情趣都被人视为经典加以模仿。与他相关的美食、器物、服饰都被争相效仿。甚至他在西湖喝酒时，也有女子不顾公婆责怪，只身乘彩船来访，为其弹筝一曲。苏东坡无疑成为了人们心中的文学偶像。

粉丝文化从古至今一直存在并持续发展。从最初的狂热追随到对文学偶像的崇拜，粉丝文化见证了人们对美好事物的追求和热爱。无论是古代还是现代，粉丝们都用自己的方式表达着对偶像的敬仰和喜爱。岁月流转，年岁已高的苏东坡先生终于离开了海南这片热土。那时的海南，阳光炽热如焰，铺天盖地，使他不得不身着轻薄的短袖衣物，以应对炎热的气候。他坐在船上，望着波光粼粼的运河水面，感叹岁月如梭。

运河两岸的人群熙熙攘攘，慕名而来，纷纷围观这位名满天下的文人墨客。他们或许想一睹苏东坡的风采，或许想听听他的诗词，或许只是想看看这位传奇人物的真实面貌。面对如此盛况，苏东坡不禁苦笑，他打趣道：“这么多热情的目光注视着我，可别把我当作展览品看个杀了啊！”

他的笑声在人群中回荡，透露出一种从容与坦然。尽管年岁已高，苏东坡依然保持着他的幽默与机智。他对生活的热爱和对人们的善意，使得他在人群中依然能够游刃有余，不失文人风雅。

海南的炎热并没有消磨掉他的精神，反而激发了他对生活的更深感悟。他望着运河两岸的风景，心中充满了感慨。岁月无情，人生如梦，但他依然热爱生活，热爱这片养育他的土地。

在这段旅程中，苏东坡的每一个细微表情、每一句话语，都被人们津津乐道。他的幽默与机智，让人们感受到了他的真实与亲切。他的离开，让人们感到不舍与留恋。但他们都明白，苏东坡的人生道路上，还有更多的风景等待他去。

就这样，年迈的苏东坡离开了海南，留下了无数动人的故事和深刻的回忆。他的生活态度和精神风貌，永远激励着后人不断前行，不断生活的真谛。