成吉思汗陵墓：1939年国民政府为什么要迁移成吉

在辛亥革命的过程中，中国从一个古典帝国转型为一个现代民族国家，这一转变中，清的角色不容忽视。特别是《清帝退位诏书》的颁布，标志着大清国权的全面移交，为民国继承前清的边疆区域提供了正当的法理权。尽管孙中山在革命中提出的口号“驱除鞑虏，恢复中华”听起来充满力量，但在实际的历史进程中，保护领土完整确实是一场惊险而幸运的斗争。

《清帝退位诏书》虽然赋予了民国法理上的统一全国疆域的权利，但如何使各大边疆政治单元的贵族首脑和近千万的少数民族同胞认同“中华民族”这一大民族新概念，却是一个漫长而艰难的过程。当时，民国对内只是形式上的统一，对外则面临着日本的侵略威胁。日本从明治维新起就视中国为头号侵略目标，并制定了详细的战略计划，试图通过分裂边疆来实现其侵略目的。

七七事变虽然被认为是日本全面侵华的起点，但在日本人的战略计划中，这只是第一步，他们一开始的目标是逼迫蒋介石承认伪满洲国独立。分裂蒙古是日本战略计划中的第二步。在这个过程中，日本人提出了一个名为“泛阿尔泰语系”的新概念，试图借此概念来分裂边疆区域。

在日本欲征服必先征服满蒙的政策下，蒙古联盟自治成立，好在当时民国意识到问题的严重性，并组织了成吉思汗陵西迁的工程。这一工程的重大意义在于重建中华民族的契机。迁陵的路线经过精心策划，沿途举行盛大的祭奠仪式，以塑造共识。

当成吉思汗陵到达延安后，方面举行的祭奠仪式庄严而隆重，明确表达了汉人对成吉思汗的尊重和承认。这一行动不仅团结了蒙汉两族，也向全世界展示了中国人民的团结和决心。这一过程的艰辛和重要性正如祭文中所说：“日寇逞兵，为祸蒙汉，乃有奸人附敌……驱除败类，整我阵容。”这不仅是对当时情况的描述，更是对未来的坚定承诺和呼唤。

整个过程中，无论是的决策、的行动还是人民的团结一心，都展现了中华民族的坚韧和决心。面对分裂和侵略的威胁，我们始终坚守团结和抵抗的信念，最终赢得了民族的解放和新生。这一过程虽然充满艰辛和挑战，但正是这些挑战和困难，塑造了我们的民族精神和国家意志。在历史的篇章中，我们不断强调汉蒙一家，对日本的野心和叛徒的无耻行径进行深刻的痛斥。当伟大的成吉思汗陵抵达西安时，蒋介石先生亲自参与祭祀，用祭文传达了对先祖的敬意。

这篇祭文的开头振聋发聩：“致祭于我元太祖成吉思汗之灵而昭告以文曰”。值得注意的是，这里强调的是“我元太祖成吉思汗”，表明了蒙古人的先祖就是我们的先祖，蒙古人的英雄就是我们的英雄。接下来的祭文更是展现了在重建中华大民族概念时的迫切和诚恳。

祭文中的文字，如诗如歌，描述了一个强大的中华，五族共家，从汉唐的盛世到成吉思汗的崛起，武功熠熠，纵横欧亚，一统万邦。历史的脚步并未停歇，虾夷小丑虺，试图扰乱我们的安宁。全民一心，挞伐张扬，前仆后继，终将相复于伊金霍洛之故乡。

除了国共双方的盛大祭祀，迁陵路线还特别安排了经过黄帝陵，这一举动进一步强化了民族一体性和同一性。有人借此提出“黄帝为我蒙汉共同之始祖”的观念，汉人承认成吉思汗为先祖，蒙古人又承认黄帝为先祖，这一观念的提出大大加强了民族的大融合和大团结。

我们今天的中华民族的概念，是上世纪30年代末那一代的政治精英们用心良苦一步步具体塑造出来的。他们明白，一个大国要想保持安定和统一，其政权观念就必须超越单一民族的政权观念，要用大民族概念对边疆各民族进行整合塑造。如今，我们享受着“大国红利”，当思其来之不易！

我们看到了一个坚韧不拔、勇往直前的中华民族，一个历经磨难、百折不挠的伟大国家。让我们一起珍惜这份来之不易的团结与统一，共同为中华民族的繁荣昌盛而努力！