千古太后第一人芈八子：兵马俑是为她陪葬的？

传说中的芈八子，也被尊称为宣太后，她的城府深邃，雄才大略，在秦国朝政的舞台上独领风骚近四十年之久。这位独特的太后不仅是中国历史上首次使用这个称谓的人，更是开启太后专权的先河，无疑成为历史长河中的千古一太后。

秦始皇的兵马俑作为“千古一帝”的陪葬品，一度被认为是无可争议的事实。最近的历史学者们却提出了不同的声音。兵马俑真的是为秦始皇陪葬的吗？这个问题引发了热烈的讨论。被誉为“世界第八大奇迹”的兵马俑阵列，展现的是威武雄壮的军队形象，似乎是在为秦始皇守护。

中央电视台的一档节目引发了热议，中国著名建筑学学者陈景元提出了一个观点：兵马俑并非为秦始皇陪葬，而是为他的祖母——秦宣太后陪葬。这场辩论激烈而引人入胜，双方各执一词，似乎都有充分的论据支持。历史的真相往往隐藏在层层迷雾之中，需要我们细心去。

电视节目中提到的秦宣太后与秦始皇的血缘关系被误解了，实际上他们之间相隔了两代。秦宣太后并非秦始皇的祖母，而是他的曾祖父的母亲，即高祖母。芈八子作为楚国的姑娘嫁到秦国来，是秦惠文王的妻子之一，后来成为宣太后。她在秦国的地位虽然不算最高，但她拥有三个儿子和一个在朝中做官的弟弟，这也为她带来了一定的影响力。

秦惠文王是秦孝公的儿子，他继续推行了商鞅的变法政策，使秦国更加强大。宣太后晚年却是无权无势的悲惨境遇。在这样的背景下，秦昭王不可能为她修建大规模的兵马俑陪葬墓。兵马俑与宣太后的关系并不大。退一步讲，即使宣太后有大规模的陪葬墓，也不太可能使用兵马俑陪葬。因为宣太后没有领兵打仗的经历，她生前并未与军队同在一起战斗生活。死后用兵马俑陪葬的说法似乎并不符合常理。相反地，宣太后的晚年更多的是在王宫中的生活陪伴。《战国策·秦策》中记载了她与一位名叫魏丑夫的男子之间的私情故事。魏丑夫的名字虽然包含“丑”，但并不代表他丑陋不堪。总之历史真相扑朔迷离只有深入其境才能真知！此人堪称貌若潘安，否则宣太后怎会为之倾心呢？宣太后之威震天下，若非其慧眼识珠，又怎会看上这位英俊之士呢？在历史的记载中，《战国策·秦策》描绘了她临终之际的一段感人至深的对话。她的生命走到尽头，心中却是清明如镜。在她决定死后是否以魏丑夫陪葬的关键时刻，一场充满智慧的劝解拉开了帷幕。秦臣庸芮以其独到的洞察，以反问的方式直击宣太后的内心：“明知死后无知觉，为何还要让所爱的活人陪葬？”宣太后听后，恍然大悟，撤回了让魏丑夫陪葬的指令。

这位宣太后不仅聪明绝顶，而且深谙人性。她的选择彰显了她的智慧与开明，她明白生命的价值在于生命的鲜活与活力，而非陪葬的仪式。而关于兵马俑的种种猜测与推测，更是让人对这位历史人物充满了好奇与敬畏。

宣太后的墓位于芷阳，骊山西麓的这片土地上，并未发现兵马俑的存在。她的墓中并没有兵马俑陪葬，这一点也进一步印证了历史记载的真实性。相反，秦兵马俑坑中的陶俑陶马及其他陪葬品，其规模之大、数量之多，只有在秦始皇时代才有能力完成。这是秦国实力的象征，也是秦始皇统一六国、建立千秋功业的见证。

回溯秦国历史，从襄公封侯到穆公称霸，再到孝公任用贤能，秦国逐渐崭露头角。真正的崛起始于秦惠文王称王之时。秦昭王时期，秦国自称“西帝”，一度派遣使者尊为“东帝”，然而齐闵王的背叛与诸侯的联合使得秦昭王不得不放弃帝号。直到秦始皇的时代，秦国才真正展现出强大的实力与雄浑的国力。秦兵马俑的陪葬只能是千古一帝秦始皇，而非宣太后。这个历史的真相不仅让人感叹古人的智慧与勇气，也让人对秦国的历史有了更深入的了解和认识。