怒族为何叫怒族？怒族历史简介

自8世纪以来，这片地区先后受到南诏、大理政权的管辖。随着元、明时期的更迭，丽江木氏土司在这片土地上留下了深刻的统治印记。自17世纪起，怒江的怒族人民除了受到丽江木氏土司的统治外，还受到了察瓦龙土千总、喇嘛寺以及兰坪菟峨土司的管辖。一些迁入的外来者也开始在这片土地上强占怒族人民的土地，甚至掠夺人口作为奴隶。

这样的背景下，怒族人民不仅要向周围的土司和喇嘛寺缴纳贡物，还要承受傈僳族统治者的压迫剥削。与此怒族社会内部也在不断地分化，甚至出现了家庭蓄奴的现象。有些家庭通过放债换取奴隶，然后再转卖到其他地区，这种现象一直持续到清末。

怒族是云南的古老民族之一，他们的人口较少，但却有着丰富的文化。除了少数居住在兰坪白族自治县的兔峨乡之外，他们大多以小聚居的形式分布在怒江傈僳族自治州的泸水、福贡、贡山三县，绵延500多公里，与傈僳族、藏族、白族等民族杂居。

怒族有着自己的语言，属于汉藏语系藏缅语族。虽然他们没有自己的文字，但自解放后就使用汉语。怒族的宗教信仰过去主要是崇拜图腾和信万物有灵。如今，部分怒族已经信仰了喇嘛教或。怒族人主要从事农业、手工业和商业活动。

怒族是生活在怒江、澜沧江两岸古老的民族，他们的来源有两个部分。一部分是福贡、贡山一带的土著，他们自称“阿怒”、“阿龙”，而另一部分则来自丽江、剑川以东的迁徙人群，他们自称为“怒苏”，与大小凉山有着深厚的渊源关系。在长期的历史进程中，这两部分人相互融合，最终在怒江区域形成了一个独特的民族。

由于怒江地势险峻，怒族人民过去与外界的联系十分困难。他们曾靠溜索和独木舟过江，生活十分艰险。近几十年来，随着现代化公路的修建和钢索大桥的建成，怒江地区逐渐打开了与外界的联系。如今，怒族人民已经过上了幸福安定的生活。