中国历史五位女色成瘾的皇帝都是谁？

人与“瘾”的关系，往往与心理失控紧密相连。在中国古代，至少有五位皇帝因女色问题展现出上瘾的迹象。这些帝王因沉溺于声色而留下的记载，如“好淫”、“纵情声色”等，都揭示了他们无法自控的性瘾。

我们关注汉成帝。他在宠爱男宠张放、许皇后、班婕妤等人后，对赵飞燕、赵合德姐妹痴迷不已，甚至在赵合德的怀抱中感叹“吾老是乡矣”。这种性倾向的异常，显然与其心理失控有关。虽然一些史料指出汉成帝政治无能、依靠母舅支撑家业，但权力的旁落并不能完全解释其性瘾成因。

东晋孝武帝司马曜则与汉成帝不同。他并非昏君，甚至颇有能力，曾领导军队击败强敌。司马曜亦有“性瘾”，好酒且沉溺于女色。《晋书》和《魏书》均有记载。一则关于司马曜之死的记载提到，他的玩笑话激怒张贵人，导致其被窒息而死。这种记载似乎暗示了司马曜的性强迫症与其极度自恋人格有关。他不愿放弃皇帝特权、年轻的生命以及彰显力量的性活动。

南宋的宋度宗也有显著的“性瘾”，一天竟与三十余名嫔妾有所亲近。《续资治通鉴》的记载揭示了他的“性瘾”可能是边缘型人格障碍的体现。成长过程中可能遭受的责骂、被边缘化等因素都可能引发其性心理的失控。

至于清咸丰皇帝奕詡，正史对其私生活评价尚可，但野史中却有许多关于其纵欲行为的记载。赵炎认为这可能是与其躁郁症有关。奕詡在热河处理政务之余，沉迷于声色犬马，从民间掠色甚至占有年轻寡妇的行为都暗示了其心理上的某种失控状态。不过由于缺乏正史资料，我们只能通过野史略作探讨。

这些皇帝的“性瘾”背后隐藏着复杂的心理因素。除了个人性格和成长经历的影响外，还可能涉及到权力的失落、情感的压抑等深层次原因。这些因素相互作用，导致了他们心理上的失控和行为的放纵。通过对这些历史人物的分析，我们可以更深入地理解人性与心理失控的关系，以及背后的复杂成因。《清史稿》中记载的文宗奕詝，遭遇内外交困的艰难时刻。外部强敌逼迫，内部纷争不断，长达一纪之久，未曾有一日安宁。他能够慧眼识才，洞悉世事变迁。他减轻了民众的繁琐负担，整顿军队，谨慎驾驭。他的辅佐大臣们各尽其责，一切都在他的预料之中。假如他能安稳治理国家，又怎会有后来的隐患呢？

简单说，奕詝的“急躁”源于内部的纷争，而他的“郁闷”源于外部的压迫，这两者合在一起，就是现代的躁郁症。用现代网络语言描述，就像是“折翼了，求安慰，背信弃义伤人心？我才不在乎”。这种病症的典型表现是，一方面感到委屈和郁闷，另一方面又不愿承认现实。如何表现不在乎呢？他们可能在女性身上寻求安慰，寻找出路，久而久之，就形成了“性瘾”。

这并不是我的凭空吐槽。据心理专家分析，躁郁症患者的性心理确实可能失控。如果没有专业人士的有效疏导，他们很难从性爱中抽身。

再来看同治的例子。这位年仅19岁就因梅毒去世的晚清皇帝，他的问题就在于无法从后宫众多美女中寻找到满足，反而去寻花问柳。这看似与“性瘾”无关，但实际上也是一种性爱的选择。他不敢或不能顾及后宫的女人，因为他的婚姻并不如意。他心爱的皇后并不为母亲所喜，而三位妃子又都不合他的心意。

在这种情况下，同治皇帝选择了逃避。他选择了去青楼妓馆寻找乐趣，形成了另一种“性瘾”。这种“性瘾”的成因，或许可以归结为创伤后应激障碍。

这位年轻皇帝的困境，实际上是一种内心冲突和挣扎的体现。他无法在自己的婚姻中得到满足，又无法在传统道德和母亲的期望中找到平衡。这种内心的矛盾和挣扎，最终导致了他在性爱方面的选择出现问题。他的这种行为，既是对现实的不满和反抗，也是对自己内心需求的追求和满足。这种选择却给他带来了无法挽回的后果。这种“性瘾”，既是他个人的悲剧，也是那个时代的悲剧。