西游记的作者是谁(想请问各位，西游记这部名著

《西游记》背后的作者迷雾：四百年的仍无定论

对于《西游记》这部文学巨著，其背后作者的争议已经持续了多年。现如今存世最早的版本——金陵世德堂本，刊刻于明朝万历年间，但这个版本并未揭示出真正的作者身份。在书中的序言里，仅仅留下一句模糊的记录：“《西游》一书不知其何人所为。”这意味着四百年前，这部书的真正作者已经成谜。

随着时间的流逝，关于《西游记》作者的猜测层出不穷。到了清代康熙年间，汪澹漪假托元代文学家虞集之名，提出长春真人丘处机是此书作者。尽管这一说法被清代学者所接受，并在刊刻时明确了作者，但直到乾隆年间，纪晓岚发现了书中明代官署的名称，对这一说法提出了质疑。之后在苏州玄妙观发现的《道藏》里的丘处机所写的游记，才使这一说法告一段落。

而认为《西游记》是吴承恩所著的观点，是由鲁迅等人提出的，距今也只有一百多年。这一观点的依据主要来源于《淮安府志》的记述，但这一文献记载仅此一例，属于“孤证”，并不可信。地方志有不收录小说的传统，所以其上记述的《西游记》有可能不是小说。更为重要的是，清初黄虞稷编纂的目录学著作《千顷堂书目》里，将吴承恩《西游记》编入了“舆地类”，因此有可能吴承恩所作的《西游记》和丘处机的游记是同一性质。

《西游记》的作者已经争论了四百多年了，到现在还没有定论。那么，《西游记》的成书原因是什么呢？这要从通俗小说的角度来考虑。中国古代的通俗小说主要用于消遣娱乐，尤其是像《西游记》这种神魔一类的小说，其创作阶段并无太深刻的寓意。至于后人对这些小说进行分析认为其倡导了某种精神或思想，那都是后人的解读，与其实际成书并无太大关系。

对于《西游记》的人物形象，很大程度上是继承下来的，不一定有具体的原型。这类通俗文学与其说是由谁创作的，不如说是由谁编写的。最初的来源可能是《大唐西域记》，由玄奘法师的弟子们编写，讲述玄奘法师的所见所闻。在此基础上，说书人以及听众共同创造出了各式各样的“西游”故事。这些故事在互相吸收、融合的过程中，出现了固定的形象如“猴精”、“猪精”等。只有唐三藏有确切的原型，其他如孙悟空、猪八戒、沙和尚等人物很可能是民间创造出来的，并没有真正的原型。

《西游记》的成书过程是一个长期、复杂的过程，是民间创作与作者编写相结合的结果。对于其作者和人物形象等问题，仍需要进一步的和讨论。茅盾文学奖的辉煌荣誉中，有一位独特的作家麦家，他的笔下世界犹如奇幻乐园，奇人异事层出不穷。在这众多的人物形象中，有一个角色是独一无二的，那就是有着深刻原型的“瞎子阿炳”。其他的角色，无论是英勇的战士还是智慧的老者，都是麦家精心编织出来的文学创造。这恰恰展现了作家的独特魅力，即便凭空想象，也能赋予人物鲜明的个性和生命力。

当我们转向另一部伟大的作品《西游记》时，或许应当摆脱对作者的过度依赖。在这部被誉为中国四大名著之一的杰作中，我们不必过于深究其背后的隐喻和寓言，而应更深入地挖掘其作为“通俗文学”的本质。这部充满奇幻色彩的小说，更多的是为我们展现了一个充满冒险、善恶分明、忠诚与勇气并存的生动世界。

在《西游记》的过程中，我们不妨将其看作是一部富有想象力的故事，充满了各种奇妙的生物和惊心动魄的冒险。这些元素使得这部作品成为了跨越时代、深受各个年龄层喜爱的经典之作。当我们以这样的视角去审视它时，许多曾经困扰我们的复杂问题或许就会迎刃而解。

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