友松直之最新电影(赵孟頫《水村图》的创作背景
近日，澎湃翻书党栏目发布了一篇震撼人心的文章——《题咏、印章与揭裱重装》。文章一经发布，便引起了广大读者的热烈反响，许多师友纷纷鼓励并询问《水村图考释》其他章节的内容。这部著作分为《弁言》、《谁绘“水村第一图”》、《道人与山水》、《流传与“三进宫”》、《后世之临摹仿》、《另一元人本》、《重绘了多少卷》、《何谓“第二图”》、《流风馀韵》、《附录》等十个部分。今天，我们将选取其中的《谁绘“水村第一图”》和《流传与“三进宫”》两章再次发布，希望能得到读者们的宝贵意见。这是一篇辛丑九月廿六日由个厂在仰顾山房撰写和分享的。
让我们一同走进这神秘的“水村第一图”。水村位于汾湖畔，这个美丽的湖泊在古代被称为分湖。分湖位于江苏吴江和浙江嘉善的交界处，因湖分两半而得名。春秋时期，这里是吴、越的界河，是兵家必争之地。到了宋元时期，汾湖已经成为江南的名胜，文人墨客纷纷来此吟咏徜徉。
水村的灵魂在于钱重鼎，又名仲鼎，字德钧，号水村居士。他来自南通州，后徙居苏州蒲帆巷。钱重鼎是一位才华横溢的诗人和艺术家，他善于创作古文词，与赵孟頫、虞集、龚开等文化巨匠交情深厚。他的生活恬淡，不喜欢饮酒，而是乐于读书。晚年，他教授乡里，享年九十多岁。
陈深的诗中赞美钱重鼎：“嗜书仍好古，亹亹一生心。”这是对钱重鼎热爱书籍和古文化的最好写照。他们的交往充满了翰墨相娱和文章的切磋。袁易的诗中也描绘了钱重鼎的形象：“丈夫四方志，焉能恋乡井。”当时的钱重鼎正在游览钱塘。
令人瞩目的是赵孟頫所绘的《水村图》。这一画作描绘的是东汉袁安卧雪的故事，同时也是赵孟頫的自我表达。浏览上述诸诗，钱重鼎的为人与追求已经跃然纸上。在大德六年（壬寅，1302），钱重鼎客居翰林典籍陆行直家。这一年十一月十五，赵孟頫为他创作了《水村图》。十四年后，陆氏为钱重鼎在分湖建造了居所，那里的风景正如赵孟頫的《水村图》所绘。钱重鼎因此作了《水村隐居记》，并邀请名士们题咏其后。
除了赵孟頫的《水村图》，还有李衎为钱重鼎所作的《水村图》。姚式的题跋中提到了这一点：“息斋居士旧尝为德钧作《水村图》，李衎则为之于后。”姚式与赵孟頫交情深厚，他的评价应当可信。朱彝尊的题跋也提到了李衎的《水村图》。可以看出，这两位艺术家的作品都受到了高度的赞誉。
袁易和李日华的诗词描绘的世界与赵孟頫的《水村图》中的景象相映成趣，但却存在微妙的差异。有趣的是，赵孟頫的图画后题诗中，并未包含这两位的作品。那么，所谓的子昂、仲宾二公为竹石所作的画卷，是否另有其它版本呢？这是一个值得探索的问题。
明末学者李日华曾在程因可处欣赏到赵孟頫的《水村图》真迹，他为之题跋。他还钞录了元末明初人张简为陈植的《江浦树石》所作题记，题为《六研斋笔记》。在这篇笔记中，李日华描述了子昂兄弟的翰墨风采，以及他们与钱德钧的交往。他提到，即使季白居住在秀美的环境中，拥有这幅画卷，也能感受到与画中清景的紧密联系，仿佛置身于宝物之中。
《六研斋笔记》中记录了一段关于陈慎独名植的《江浦树石》的故事。这幅画有着子久的气韵，且附有诗绝。张简在题记中提到，朱静春先生隐居蛟泽，龚翠岩为其绘制了《水村图》，之后赵吴兴和李息斋相继创作了两幅作品。“朱静春”实际上是“袁静春”的误写。袁易的诗集《静春堂诗集》中收录了与画相关的诗歌。
在张简的题记中提到的龚翠岩，即龚开，是一位著名的画家。而南园、南荡的景色在袁易和李日华的诗歌中都被反复描绘，与画中的景致相互呼应。《静春堂诗集序》描述了袁易的居所，也验证了“朱静春”即为“袁静春”的推断。
这些诗歌和画作展示了文人墨客的雅致生活和对自然的热爱。他们通过诗词和画作表达了对生活的向往和追求。这些作品不仅具有艺术价值，也反映了当时社会的文化风貌和审美观念。它们让我们感受到古人的情怀和韵味，也让我们对那个时代的文化产生更深的了解和认识。
《静春堂诗集序》中的奥秘
据张简的记载，静春先生袁易隐居在蛟泽，而龚翠岩为他绘制了《水村图》。当我们深入研究袁易的《题钱德钧水村图子昂仲宾二公作竹石于后》那两首诗时，似乎察觉到“静春先生隐居蛟泽”与“淮阴龚翠岩为画《水村图》”之间有些断章取义。原来，龚开所绘的《水村图》其实是赠予钱德钧的。而赵孟頫和李衎后来也在图上补画了竹石。卷尾，袁易赋两首绝句以记此事。
再说到袁易的《静春堂诗集》，张简题记中所提到的“先生”，也是指袁易。赵孟頫的《水村图》创作于元成宗大德六年，至明太祖洪武四年已有六十九年。龚开之作在其之前，用“七十馀年”来描述恰如其分。陈植，作为陈琛之子，晚袁易三十一年生，是袁易之子侄辈。他受到龚开画作和袁易诗歌的启发，绘制了《江浦树石图》。这幅图上钞录了袁易的诗，并有一首次韵之作。
《江浦树石》和龚开的《水村图》已不知所踪。龚璛的《存悔斋稿》中有一首《方子玄为钱德钧作水村图》，诗中描绘的是太湖三万六千顷中的一村，独立苍茫之中，由方子玄绘制秋色诗画。但关于方子玄的资料十分稀缺，尚待进一步考证。
至于《水村图》的流传，可谓是一场跨越三百年的奇妙旅程。从元迄清，共有五十余篇题咏题跋。画上的鉴赏印记，据内府钞本《石渠宝笈》记载，多得不可尽数。诸多跋中，“楞伽”印凡二十五，“魏本成印”三，还有其他如“琅琊王敬美氏收藏图书”、“程因可氏收藏鉴赏章”等印记。卷中幅还有“乾隆宸翰”、“几暇临池”等玺印。
《水村图》的流传历史如同一部动人的故事，历经递藏有序的岁月，每一道题咏或鉴藏印都为我们揭示了这幅绘画作品背后的历史与情感。历经深入的探究与详细的考察，我们可以追溯手卷中丰富的历史印迹，这些印迹如同一部活跃的历史长卷，带领我们穿越时光，探寻赵孟頫的《水村图》流转的轨迹。这一国宝级画作不仅见证了艺术的高峰，也见证了历史的流转。
从元明至清初，这幅画的流传路径几经辗转，每一阶段都留下了深刻的印记。最初的题诗题跋应是钱重鼎自己邀请的人所作，从徐关之前的诗文中我们可以窥见一二。徐关的诗作中透露出对赵孟頫画作的欣赏和对水村先生的敬仰。这些题咏和鉴藏印，如同历史的见证者，让我们能够大致梳理出《水村图》的流传脉络。
在元顺帝至正七年时，钱重鼎已经过世，赵孟頫的《水村图》也转到了其子钱实之手中。此后，这幅画经历了多次的收藏和流转，从魏本成到刘珏，再到吴宽、徐廷赞等人手中。每一位收藏家都在画卷上留下了自己的印记，这些印记不仅是他们的身份象征，更是他们对这幅画的珍视和传承的见证。
吴宽在《匏翁家藏集》中记录了他在射渎徐氏那里看到《水村图》的情景，感叹松雪翁画手之妙。《水村图》还经历了陆完、顾从德等人的收藏。顾从德是著名的收藏家，他的收藏品多且精，他对《水村图》的收藏无疑也是这幅画流传过程中的重要一环。
随着历史的变迁，《水村图》经历了无数的波折和流转，从元明到清初，每一阶段都留下了深刻的痕迹。这些痕迹不仅仅是画作本身的痕迹，更是历史的痕迹，是文化的痕迹。这些印鉴、题咏和记录，都让我们更加深入地了解这幅画的历史和文化价值。每一道印迹，每一句题咏，都在讲述着这个国宝级画作的辉煌历史和独特价值。透过这些痕迹，我们可以感受到历史的韵味和文化的底蕴，也可以更加深入地理解和欣赏赵孟頫的艺术造诣和才华。《潘氏集古印范序》一文所述的是一幅历史流转的画卷，展现的是中国古代书画的收藏传承历程。
文章从王穉登跋《明文徵明湖山新霁图》开始，提及赵荣禄的《水村图》。此图历经王世懋、王士騄、董其昌、程季白等人的收藏，每一环节都留下了独特的印记。这些收藏家们不仅欣赏画作本身的艺术价值，更通过题跋、印章等方式，将个人的情感与鉴赏融入其中。
之后，这幅画作传至程因可手中，其子孙继续珍藏。张应甲作为张若麒的儿子，也涉足书画收藏，他继承了家族的收藏传统，并致力于寻找和收集珍贵的书画作品。张若麒的精湛鉴赏技艺和对书画的热爱，使得张应甲在江南书画收藏界有着举足轻重的地位。
在这幅画的流转过程中，每一任收藏家都留下了自己的印记，这些印记不仅是他们所有权的证明，更是他们对这幅画欣赏和情感的体现。如董其昌在收藏时提到的赵孟頫的《秋兴八景图册》，他对画作的高度评价和珍视，通过题识表现得淋漓尽致。同样，张应甲从父亲那里继承的收藏传统，也体现在他对这幅画的珍视和收藏上。
整篇文章以《水村图》为主线，展现了明清时期书画收藏家的风貌和情怀，同时也反映了中国古代书画市场的繁荣和活跃。这些收藏家们对书画的热爱、鉴赏、收藏和传承，不仅体现了他们对艺术的追求，更是他们对文化传承的责任和担当。他们的努力和付出，使得这些珍贵的艺术品得以流传至今，成为我们了解和欣赏古代艺术的重要载体。
我们不仅看到了中国古代书画的流转历程，更看到了收藏家们的情感与情怀。他们用独特的眼光和鉴赏力，发现并珍藏这些珍贵的艺术品，为我们留下了一笔丰富的文化遗产。这篇文章也让我们感受到了中国古代文化的繁荣和活跃，以及文化传承的责任和担当。
之后，这些画作又经过了吴正治和吴开治兄弟的传承。吴正治是湖北汉阳人，曾任武英殿大学士。他的弟弟吴开治则对这些艺术品有着深厚的鉴赏力。他们的藏书印记如“吴开治字平舆号槑溪之章”和“汉阳吴氏藏书画印记”见证了他们的收藏历程。
纳兰性德，这位满洲正黄旗的才子，对这些画作也有着浓厚的兴趣。他的诗词风格独特，其藏书印记如“成德容若”和“楞伽”也出现在这些珍贵的艺术品上。纳兰性德曾携图请朱彝尊题签，可惜在他逝世后，这些画作的真迹难以再见。
之后，《水村图》历经了姜西溟、张英、陈廷敬等人的欣赏与题诗。最终，这幅画在康熙年间被收入内府，成为宫廷的宝藏。张英在直庐欣赏过此画并作诗记录，高士奇等人也有诗描述了他们在内府观赏《水村图》的体验。
这些诗不仅记录了这些艺术品的流传过程，也展现了他们对这些画作的欣赏与理解。这些画作不仅是艺术珍品，更是历史的见证，承载着丰富的文化内涵和人文情感。
在河畔的沙滩之上，菰蒲丛立，菱叶交错，宛如一幅天然的水墨画卷。船上挂着丝网，在日光下泛着银光，罾头犹如一位熟练的渔夫，稳稳地掌控着方向。在这里，时间仿佛被拉慢，人们可以与世俗红尘隔绝，悠然度过漫长的时光。
这幅江村的景象让我想起了故人笔下的描绘，他曾为我描绘过深柳下的书堂旧业。而这里，仿佛与他笔下的江村草堂、菰村和耦渔图如出一辙。古今的情感在这里交融，如同墨色的浓淡交织，让人不禁想起那些关于王孙的故事。
每当晴朗的午后，阳光洒在窗台上，我与友人相聚在高阁之中，指点江山，谈论渔矶。设想在未来的某一天，当我们划着小船在烟波之上，面对着美景，也许会感叹旧友已非，但这里的景色依旧令人陶醉。
细板桥边的小径蜿蜒曲折，一行飞雁在汀沙上起飞。在这寒凉的秋日里，看似凌乱的景象其实有着难以言说的美，让人忍不住想询问那俨斋司农的《鹊华秋色图》是否与这里的景色相媲美。
提及高士奇的《苑西集》，康熙朗润堂刻本中的第三首诗自注中提到，他拥有江村草堂，而菰村和耦渔曾为他绘制了《江村草堂图》。同卷中的《再题小诗索禹尚基图江村草堂》也提到了类似的意境。可见高氏对这幅图所描绘的意境怀有深深的向往。
后来的一天，王士禛在朝待漏时与陈说岩谈及此图。陈廷敬告诉他，他在大内见过赵孟頫的《水村图》，后面还有众多的题跋。至于赵孟頫的《水村图》何时入宫，由于相关档案缺失，我们暂时无法确定。
据《康熙起居注》记载，康熙在某一年的冬至节这一天，可能是在向宫廷献上贺礼的将赵孟頫的《鹊华秋色图》与《水村图》一并献进了皇宫。张英的某首诗似乎也在传达这一信息，即康熙将《水村图》放在直庐，供侍臣欣赏。
关于《水村图》的第二次入宫及其出宫的情况，我们却找不到详细的文献记录或档案资料。此卷内钤有“羹尧”、“积雪斋”二印，表明此件曾被年羹尧收藏。年羹尧与皇室有着深厚的关系，他的父去年遐龄曾是顺治时期的进士，并在康熙时期担任多个重要职务。年羹尧本人也在康熙时期受到赏识并担任多个职务。《水村图》在年羹尧手中也显得尤为珍贵。至于《水村图》何时、因何出宫则无从得知。《水村图》的历史与传承充满了神秘与传奇色彩。这样的艺术珍品无疑是我们探寻历史与文化的重要线索之一。当雍正即位后的两年间，他对年羹尧的赏赐极为丰厚。从年羹尧所呈的谢恩折中，我们可以得知雍正所赐的物品包括鲜荔枝、鲜枣、新茶等食品，以及诸如佛手、木瓜、香圆等果品，还有糟鹿尾、平安丸等药物。雍正还赐给了年羹尧御书诗扇、御书幅字、笔墨等文具，以及春联、鼻烟瓶、荷包等日用品，还有珐琅瓷器、西洋规矩、等贵重物品。甚至还有铅药、皮带等军需物资，以及四团龙补褂蟒袍、四团龙貂皮褂、貂帽等服饰。这些赏赐可谓琳琅满目，足以彰显雍正对年羹尧的恩宠。 自康熙四十八年外任四川巡抚后，年羹尧虽只觐见皇帝两次，但康熙所赏仅记录为弓矢等物，相较之下，雍正的赏赐可谓丰富得多。尤其是，在年羹尧军功显赫的背后，他出身于翰林院，曾以“积雪斋”名义刊刻《唐陆宣公集》，其自序末署款显示他在康熙六十一年时的身份和地位。 年羹尧亦因收藏古董书画而闻名。在雍正三年初，当朝廷欲治其罪时，有官员揭发他索贿之事。其中，江苏按察使葛继孔便陈述了年羹尧向其索求古董的经过。不论年羹尧是否主动索贿，从他收受的物品来看，其收藏之丰富、品质之优良是显而易见的。 最终，在雍正三年十二月十一日，年羹尧的罪行被定为九十二条，其中“收受葛继孔赠送古玩”是其中的一项。雍正皇帝考虑其在青海的功绩，虽未施以极刑，但将其所有赏赉御笔、衣服等物收回，其妻子被遣返娘家，家产也被抄没入官。 年羹尧所藏的字画在此时被“抄没入官”，并收入紫禁城。其中，杜牧的《张好好诗》便是在此时被收入宫中。还有赵孟頫的《书待漏院记》、俞和的《临乐毅论》等作品也钤有年羹尧的印章。这些作品在宫中备受珍视，后被收录在《石渠宝笈》中。 与此因依附年羹尧而遭牵连的李世倬，在雍正四年作《临古册》时回忆了与年羹尧的交往。其中，李世倬曾亲眼见到过赵孟頫的《水村图》，这一画作曾被年羹尧收藏。虽然无法确定《水村图》何时由康熙赏赐给年羹尧，但我们可以假设在其与纳兰性德之女成亲时，此画或许作为贺礼被赏赐给他。 在乾隆时代，赵孟頫的《水村图》一直秘藏在皇宫中，被清高宗乾隆视为珍宝。乾隆帝曾在画上题字引首，显示了他对此画的珍爱之情。这幅画也见证了年羹尧曾经的辉煌与荣耀。
这些描述生动展现了雍正年间年羹尧的荣辱兴衰过程。从他获得的丰富赏赐到他因罪被罚抄家没收财产的经历都历历在目。同时文章还提到了他的收藏品如古董书画等也经历了波折变化的过程。整篇文章语言生动流畅且通俗易懂让读者身临其境感受历史的气息同时又不乏深度和内涵非常引人入胜。乾隆皇帝在四年前欣赏并题诗赵孟頫的《水村图》，那时他便深深被画中风景吸引。尤其是第二次，当他驻留左水庄行馆，登上澄景楼欣赏此图时，感觉仿佛置身于松雪图中，仿佛那风景就在眼前。他因此挥毫泼墨，作诗表达他的感受。诗中的“拾级楼栏上一层，沧波墙外见空澄”，描绘了乾隆皇帝登楼的情景，他看到墙外的水村风景如画卷般展开，清新自然。接下来的诗句“水村图问谁家好，佳景王孙示我曾”，表达了他对赵孟頫绘画技艺的赞美，认为这幅图景色绝佳，宛如天然美景。
乾隆皇帝的鉴赏之宝如“乾隆鉴赏”、“乾隆御览之章”等均钤于此画之上，显示出他对这幅作品的极度喜爱与重视。
《水村图》的历程并不简单。直到清末，这幅画一直深藏皇宫之中，钤有“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等印章，见证了几代皇帝的鉴赏。辛亥革命后，溥仪深恐命运不测，将内府珍藏的历代字画以“恩赐”名义带出皇宫。
在历史的变迁中，《水村图》经历了多次辗转，最终于1953年由徐邦达先生购回，入藏北京故宫博物院。这幅画见证了历史的沧桑，也展现了艺术的永恒魅力。它不仅是赵孟頫的杰作，更是历代皇帝鉴赏、保护的宝贝，也是历史与文化的见证。
《水村图》还承载着丰富的文化历史信息。例如纳兰性德的鉴赏、博尔都的题诗等，都为我们揭示了这幅作品背后的文化脉络和故事。而这些丰富的历史元素，也使得《水村图》更加具有历史与文化的价值。
对于详细的内容，我们可以从溥仪的《我的前半生》、溥佳的《一九二四年溥仪出宫前后琐记》以及杨仁恺的《国宝沉浮录》等书中探寻一二，那些书籍为我们详细描绘了历史的细节。此处无需赘言，让我们将焦点放在这些著作所揭示的核心内容上。
溥仪的《我的前半生》为我们展现了一位末代皇帝的人生轨迹和内心独白。从他独特的视角出发，我们可以感受到历史的沧桑与个人的沉浮。而溥佳的《一九二四年溥仪出宫前后琐记》则为我们揭示了溥仪出宫前后的生活细节和社会背景，为我们提供了一个研究历史的重要视角。杨仁恺的《国宝沉浮录》则是一部关于国宝级文物流转、保护的历史记录，其中涉及的丰富细节和情感深度，让我们对中华文明的瑰宝有了更深刻的认识。
这些内容丰富的著作，不仅为我们提供了宝贵的史料，也展现了历史的生动面貌。它们以各自独特的角度和视角，让我们对历史有了更深入、更全面的理解。作为责任编辑的臧继贤，他在整理、编辑这些作品时，无疑为我们呈现了一场历史知识的盛宴。通过他的作品，我们可以更加深入地了解那个时代的历史和文化，感受到历史的魅力和深度。