“性骚扰”一词虽然是当代的产物，但其背后所反映的社会现象却源远流长。以唐朝为例，史籍中已记载了许多关于性骚扰的轶事，对于现代女性而言，这无疑是一面鉴戒的镜子。
唐朝时期，滕王李元婴是个出了名的色鬼。他常常假借王妃的名义，召唤官员的妻子进府，然后强行拉她们上床。有一次，他派人召唤小吏崔简的妻子郑氏。崔简左右为难，去的话怕得罪滕王，不去又担心郑氏遭其侮辱。郑氏却表现出惊人的勇气，她坦然前往滕王府外的小楼阁。当滕王对她不轨时，她大声呼救，并机智地欺骗滕王说他是家奴，随即脱下一只鞋猛击滕王的头部，打得他头破血流，还用手指抓破了他的脸。王妃听到动静后赶来，郑氏才得以脱身。
在唐朝人皇甫牧的记述中，湖南观察史李庾家的女仆却要长得美丽动人。李庾的四个儿子都是色迷迷的，个个都想对却要图谋不轨。
一次腐败节夜晚，却要正在赏花，突然李家大郎在樱桃花影中拉住她求欢。却要机智地给他一条垫席，让他在大厅的角落等待。接着又用同样的方式打发了二郎。三郎和四郎也被如此处理。这四个色狼都溜进了大厅的暗处。先进去的人虽然发现后来的人，但都不敢出声。过了一会儿，却要吹灭蜡烛离开大厅，一进门便大喊：“哪来的叫花子？竟敢在这里睡觉！”四人一听才知被骗，顿时羞愧不已。
这些故事虽然发生在千年前的唐朝，但其中的道理和教训仍然值得我们深思。无论是古代的滕王还是唐朝的李庾之子，他们的行为都是对女性的不尊重和不道德的表现。而郑氏和却要则用自己的智慧和勇气为自己争取了尊严和权利。这些故事不仅为我们提供了历史的趣味，也为我们展示了古代女性在面对性骚扰时的态度和策略。